Goju-Ryu

OKINAWA GOJURYU KARATEDO

Türkiye Dentokan Gojuryu Karate Tarihçesi

Türkiye Dentokan Bugei Federasyonunun Gojuryu Karate tarihçesi; Goju-Ryu’nun tarihini, çok kesin veya çok hassas bir özet şeklinde verilebilmesi kesinlikle mümkün olamaz. Hangi Sensei’nin size ne söylediği veya hangi kitabı okuduğunuz gibi diğer yardımcı faktörlerin yanı sıra, bazı bilgilerin de zamanın koridorlarında kaybolmuş olduğunun gerçeği vardır. Bu hikâye mümkün olduğu kadar tarihi bir kesinlikte ve yansız bir hikâye olarak hazırlanmıştır. Türkiye Dentokan Gojuryu Karate, Sekai Dentokan Bugei Renmei yoluyla, Okinawa’nın günümüze kadar gelen tarihini, felsefesini, teknik gelişimini ve tüm resmi eğitim müfredatlarını kesintisiz olarak takip etmektedir.

Dentokan Gojuryu tarihi büyük bir hasiyet ile yazılması gereken bir tarihe sahiptir. Türkiye Dentokan Goju-Ryu Karate sanatına ait genel tarihçesinin yanı sıra Dentokan Gojuryu’nun özel tarihçesini de ayrıca açıklamalar yaparak birkaç aşamada yazılmasının daha doğru olacağının kanaatindeyim. Böylelikle Dentokan Goju-Ryu sanatının tarihi gelişimi, bu günü ve tecrübeleri daha iyi anlaşılacaktır.

GOJU-RYU KARATE-DO

Günümüzde, Kanryo Higaonna Sensei, sadece Gojuryu’nun babası olarak bilinmektedir. Muhtemelen birçok insanın bilmediği, Gojuryu’nun kardeş sitili olan To’on-ryu’nun da babası olduğudur. Bu hikâye başka bir hikâyedir. Kanryo Higaonna 1853’de Kanyo Higaonna’nın dördüncü oğlu olarak doğmuştur. Sensei Kanryo Higaonna’nın eğitimi 20 yaşında iken Seisho Arakaki ile başlamıştır. Kanryo Higaonna, 1868’de bir Kung-Fu öğretmeni aramak için Fuchou/Çin’e seyahat etti. Çin’de geçinmek için sazdan sepetler yapar ve Ryu-Ryu-Ko’nun bir uchi deshi’si olur. Çin’de farklı yerlerde 10–13 yıl civarında yaşamıştır. Kanryo Higaonna, Çin’de, bugün Goju-Ryu olarak bilinen stilin temelini öğrenmiştir. Eğitimin ilk bir kaç yılı öncelikle Sanchin kata, ağırlık eğitimi, Kakie ve Kumite’nin diğer birçok formlarından oluşmuştur. Sanchin Kataya ilave olarak, Sanseru, Sesan ve Suparinpei Katalarını öğrenmiştir. (bun katalar aynı zamanda To’on-Ryu’nun dört temel katasıdır) Kanryo Higaonna, sonunda babasına ait evinin avlusunda ders verdiği Okinawa’daki, Naha şehrine geri döner. Higaonna’nın öğrettiği sanat genelde Nahate olarak adlandırılmıştır. Higaonna’nın en ünlü öğrencileri Goju-Ryu’nun kurucusu Chojun Miyagi ve To’on-Ryu’nun kurucusu olan Juhatsu Kyoda’dır. Kanryo Higaonna 63 yaşında iken hastalığı nedeniyle vefat etmiştir.

Goju-Ryu Karate’nin kurucusu olan Chojun Miyagi Okinawa’da 1888’de doğmuştur. 14 yaşında Kanryo Higaonna Sensei ile tanıştırılmış ve Higaonna Sensei’nin özel öğrencisi olarak kabul edilmiştir. Chojun Miyagi, Higaonna Sensei’nin idaresinde, Higaonna’nın 1915’de ölümüne kadar eğitimine ve tekniklerini geliştirmeye devam etmiştir. Ustasının ölümünden sonra Chojun Miyagi savaş sanatlarındaki bilgisini geliştirmek için Çin’e gitmiştir. Chojun Miyagi’nin Goju-Ryu’yu oluşturan diğer kataları bu seyahati esnasında öğrendiğine inanılmaktadır. Bu katalar Saifa, Seiunchin, Shisochin, Sepai ve Kururunfa’dır. Chojun Miyagi, Okinawa’ya dönüşünden sonra, bahçesini dojoya çevirdiği evinde ders vermeye başlamıştır. 1940’larda Chojun Miyagi Sensei 3 Kata geliştirmiştir: Bu katalar Gekisai dai ichi, Gekisai dai ni ve Tensho Katalarıdır. Chojun Miyagi, Karate’ye Kendo ve Judo ile aynı statüyü kazandırabilme hırsı içerisinde bilgisini yaymak için çok çaba harcamıştır. 1933’de, Karate Japon Savaş Sanatları merkezi Butoko-Kai tarafından resmi olarak kabul edildi. İkinci dünya savaşından sonra Chojun Miyagi Sensei Okinawa polis Akademisinde karate öğretmeye başlamıştır ve aynı zamanda evinde de karate öğretmeye devam etmiştir. Chojun Miyagi Sensei hayatını karateye adanmıştır. Higaonna Sensei’nin Naha-te sistemini, Chojun Miyagi Sensei planlamıştır ve bu eşsiz savaş sanatının herkes tarafından öğrenilmesinin mümkün olmasına yardım etmiştir.

Chojun Miyagi Sensei’nin öğrencilerinden bir tanesi, Jinan Shinzato bir kez anakara Japonya’da Naha-te gösterisi yapacaktı. Gösteriden sonra kendisine hangi Karate okuluna ait olduğu soruldu. O bu soruyu cevaplayamadı çünkü “Naha-te” bir stilin ismi değildi. Dönüşünde, Miyagi Sensei’ye olayı anlattı. Chojun Miyagi Sensei, bu problemi düşünmüş ve bu savaş sanatına teşvik etmek ve yaymak için buna bir isim vermenin doğru olacağına karar vermiştir. Bubishi’de yazılı olan “Kung Fu’nun sekiz temel prensibinden” ilham alarak “Goju-Ryu” (sert ve yumuşak sitil) ismini vermiştir.

Goju-Ryu Okinawa adasının gerçek bir hazinesidir. Chojun Miyagi’nin, öğrencileri olan Eichi Miyazato, Masonbu Shinjo, Seikichi Toguchi, Gogen Yamaguchi, Meitoku Yagi, Eiko Miyazato, Seiko Higa ve diğer pek çok öğrencisi, Goju-Ryu öğretmeye devam etmişler. Gojuryu sanatının topluma yayılmasını sağlamışlardır. Günümüzde Goju-Ryu dünya üzerinde meşhur bir sistem olmuştur ve Gojuryu’nun Budo üzerindeki izi daima kalacaktır.

Bubishi’nin Temel Prensipleri

1. Bilinç (zihin), gökyüzü (cennet) ve dünya ile birdir.

2. Vücudun dönüşüm ritmi güneş ve ayın dönüşü ile benzerdir.

3. Nefes almanın ve vermenin yolu sertlik ve yumuşaklıktır.

4. Zamana ve değişikliklere uyumlu hareket et.

5. Teknikler bilinçli düşüncenin yokluğunda ortaya çıkar.

6. Ayaklar mutlaka ileri gitmeli, geri gelmeli, ayrılmalı ve bir araya gelmelidir.

7. Gözler en küçük değişikliği bile kaçırmamalıdır.

8. Kulaklar tüm yönleri çok iyi dinlemelidir.

Goju-Ryu Temel Prensipleri

1. Bilinmelidir ki Goju-Ryu’nun gizli prensipleri kata içerisindedir.

2. Goju-Ryu Karate-Do, bir kişinin kendi içinde evrenin ahenkli uyumunu ortaya koymasıdır.

3. Goju-Ryu Karate’nin yolu, erdemin yolunu aramaktır.

Yazan; Michael C. Byrd

OKINAWA GOJU-RYU KARATE

Dentokan Goju-Ryu Karate Federasyonunun tarihi gelişimi; Temelinde Nahate Kata’larını da ihtiva eden, Japon Motobu-Ha Shitoryu Karate-Do’da Roy Jerry Hobbs ilk olarak (başlama tarihi 1966) 1969 yılında Shodan’ını kazanmasıyla başlamıştır. Sensei Roy’un yıllarca boyunca eğitmeleri Carl Miller, Dr. Roy Creasy, Butch Velez, Richard Baillargeon, Albert C. Church Jr. ve Shogo Kuniba olmuştur.

Roy Jerry Hobbs Wilmington’da Kuzey Carolina üniversitesine giderken (1969–70 ve 1971–74) tarihleri arasında Sensei Curtis Smith ile tanışır ve kendisinden Okinawa Seidokan Karate Kobudo öğrenmek fırsatını yakalar. Zen Ryukyu Seidokan Karate Kobudo Renmei, bir Okinawa Karate Kobudo Federasyonudur. (Seidokan Karate Kobudo Federasyonu ‘’Shorin-ryu Karate, Goju-ryu Karate, Motobu-ryu, Kobudo/Kobu-Jutsu, Toide/Okinawa Aiki-Jujutsu’’ ) sanatlarından vücut bulan bir federasyondur.

1980–1983 yılları arasında Japonya’nın Fussa Şehrinde bulunan Yokota Hava üssüne atanan Roy Jerry Hobbs Okinawa’ya düzenli ziyaretlerde bulunarak Seidokan Karate Kobudo’nun kurucusu olan Sensei Shian Toma’dan düzenli olarak 3 yıl boyunca (‘’Goju-ryu Karate, Shorin-ryu Karate, Motobu-ryu, Kobudo/Kobu-Jutsu, Toide’’ ) eğitimi almıştır. Sensei roy ayrıca Japonya’da yaşadığı bu süre içerisinde Seidokan Karate Kobudo dersleri vermiştir.

Sensei Roy, 1980–1983 yılları arsında Japonya’da kaldığı bu süre içerisinde, Japonya’nın Tokyo bölgesinde bulunan birçok meşhur dojoyu da ziyaret ederek eğitim alma şansı bulmuştur. Goju-Ryu bağlantılı olarak bunlardan en önemlisi Yoyogi bölgesinde bulunan Gogen Yamaguchi’nin Gojuryu dojosudur. Sensei Roy Jerry Hobbs bu dojoda bir ay eğitim almıştır. Gojukai üyeleriyle birlikte katılmış olduğu bu çalışmaların sonucunda, Naha-Te Kata uygulamalarını, Seishinkai Shito-Ryu metodundan, Goju-Ryu yöntemine çevirmesine sebep olmuştur. Yokota bölgesinin uzaklığı nedeniyle bir ay sonra çalışmaları bırakmak zorunda kalmıştır.

Sensei Roy Jerry Hobbs aynı zamanda, Avrupa’da yaşayan Boulahfah Mimoun Abel-Lah ile çalışmalarını sürdürerek ( Sensei Mimoun, Goju-Ryu Karate-do uygulayıcısıdır) Goju-Ryu eğitiminin tamamlanmasını sağlamıştır. ‘’Doğal olarak yaşam sürdükçe eğitimimiz asla bitmeyecektir’’. Ayrıca Sensei George Parulski’nin bağlantıları sayesinde, Dai Nippon Seibukan Budo Bugei Kai’ye ait Seibukan Gojuryu (1987) çalışmaları yapma şansıda bulmuştur.

Sensei Roy Jerry Hobbs, Okinawa’ya daha sonra yapmış olduğu ziyaretlerinde ( bu ziyaretler en kısa 30 günlük ziyaretlerdir)  Takahiro Shinjo (Goju-ryu ve Shorin-Ryu), Yoshio Kuba (Goju-Ryu),  ve Shian Toma (Seidokan) ile eğitim yaparak geçirmiştir. Takahiro Shinjo, Ryukyu Dento Karate-Do Hamabaru Rensei Kai ‘nin Goju-Ryu, Shorin-Ryu ve Kobudo eğitimi vermektedir.

(1994–1995) Panama’da görevlendirilen Sensei Roy Jerry Hobbs,  gönderildim. Düzenli olarak, Japon Karate-Do Federasyonu Panama Itosu-Kai (Shito-Ryu) üyelerinden, özellikle Stavros Costarangos’tan eğitim almıştır bu eğitimler (Karate, Kobudo ve Toyama-Ryu Batto/Iai-Jutsu)eğitimleridir. Ayrıca Fumio Demura ve Sensei Costarangos’tan Toyama-Ryu Batto’nun tüm kata müfredatını da öğrenmiştir. Sensei Roy, bu dönem içerisinde fırsat buldukça Uluslararası Okinawa Goju-Ryu Karate-Do Federasyonundan (IOGKF) Sensei Carlos Martinez’den de Goju-Ryu eğitimi almıştır. Aynı zaman içinde Dai Nippon Seibukan Budo Bugei Kai’ nin Goju-Ryu ve Shorin-Ryu çalışmalarını da derecelerini yükselterek sürdürmüştür. 1996’da tekrar Okinawa’yı ziyaret eden Sensei Roy düzenli bir şekilde tüm çalışmalarını derecelerini yükselterek sürdürmüştür.

1999’da Kalifornia/Beale Hava üssünde görevlendirilen Sensei Roy Jerry Hobbs, kısa bir süre sonra Eiko Miyazato, Sensei Roy’un Okinawa Goju-Ryu Karate Kenpo Renmei’ye (OGKKR) danışman olmasını istemiştir. Doğal olarak bu teklifi kabul eden Sensei Roy, Mike Jones tarafından yönetilen, Amerika organizasyonunun yönetim kurulunun bir üyesi olmuştur. Eiko Miyazato (Chojun Miyagi, Juhatsu Kyoda, Kentsu Yabu, Ranho Maezato vb. nin direkt öğrencisi olan ve çok bilinen meşhur eğitmendir ) Ayrıca Eiko Miyazato tarafından,  Sensei Roy’un Okinawa Goju-Ryu Karate Kenpo’da dereceleri yükseltilmiştir.

Dünya Dentokan Federasyonun ve takipçisi olarak Türkiye Dentokan Federasyonun, Dentokan Goju-Ryu köklerini özetlemek gerekirse genel olarak sırası ile Seishinkai Shitoryu’nun Nahate kataları başlayan, Seidokan Goju-ryu Kataları ile devam eden, ilk olarak Gojukai Gojuryu katalarıyla uyumlaştırılmıştır. Bu gelişmelerin ardından Sensei Roy Jerry Hobbs, Seikichi Toguchi’ye dayanan Goju-ryu uygulamasında karar kılmıştır. Seikichi Toguchi’ye dayanan, Dentokan Goju-Ryu Karate Jutsu’nun kökleri, iki koldan gelerek bu günkü eğitim müfredatını olmuştur.

Seikichi Toguchi Soy ağacı; Ryu-Ryu-Ko’dan başlar ve Kanryo Higaonna ile sürer. Kanryo Higaonna’nın öğrencileri olan Chojun Miyagi ve Seko Higa ile devam eder. Chojun Miyagi ve Seko Higa, Sensei Seikichi Toguchi’nin eğitmenleridir.

1. Sensei Seikichi Toguchi’nin öğrencisi olan; Kinei Nakasone, soyağacının 1. kolunu oluşturmaktadır, Kinei Nakasone, Boulahfa Mimoun Abdel-Lah’ın eğitmenidir.

2. Sensei Seikichi Toguchi’nin öğrencisi olan Yoshio Kuba ve Yoshio Kuba’ın öğrencisi Takahiro Shinjo soy ağacının 2. kolunu oluşturmaktadır.

Sensei Roy Jerry Hobbs Dentokan Gojuryu Karate Jutsu’nun Kata, Kumite ve Kihon Waza’ların son şeklini, Sensei Boulahfa Mimoun Abdel-Lah, Yoshio Kuba ve Takahiro Shinjo ile çalışarak vermiştir. Türkiye Dentokan Gojuryu Karate Jutsu eğitim müfredatını bu tarihi oluşuma göre uygulamaktadır.

Adnan Şafak Yüksel, ayrıca bu uygulanan müfredatın yanı sıra, JKF Gojukai (Gojuryu Karate-Do) çalışmalarını sürdürmekte ve JKF Gojukai/Gojuryu Karate-Do eğitim müfredatına da uygun eğitim vermektedir. JKF (Japon Karate Federasyonu) ve WKF (Dünya Karate Federasyonu)’nin puanlı, sportif standartlarını çocuklar ve gençler için korumaktadır.

Yazan; Adnan Şafak Yüksel

GENEL GOJURYU KARATE DO TARİHÇESİ

KANRYO HIGAONNA (1853–1917)

Her ne kadar dünyada Goju-ryu stili popüler olarak öğretiliyor ise de bu konudaki kitapların azlığı dikkat çekicidir. Go ve Ju’nun kelime anlamları “Sert ve Yumuşak” tır. Bu ismi Gojuryu’yu formüle eden Chojun Miyagi koymuştur. Her ne kadar Miyagi’nin yaptıklarına itibar edilse de gerçekte, stilin temelini atan kişi, geri plana itilmiş olan Usta Kanryo Higaonna’dır. Kanryo Higaonna (Kimi zaman Higashionna olarak anılır.) Çocukluk ismi Moshi idi fakat takma ad Ushi-chi olup, Çinli isminin Japonca söylenişi Shin Zen Enko’dur. Kerama Adasındaki küçük bir hurdalıktan soba odunu nakliyatı yapan yoksul bir ailenin mensubu olduğundan Kanryo’nun akademik eğitimi ihmal edilmiştir. O dönemde Naha, birçok Çinli ve Okinawa’lının Naha Fuchou ticaretiyle ilgilendiği nispeten geniş bir iş merkeziydi. Çinli ticaret adamlarıyla kontak kurmak sayıca azımsanamayacak kadar Okinawa’lının Çin boksunu öğrenme fırsatı bulması demekti. Bunlardan bazıları teknik ustalıklarıyla iyice tanınmaktaydı diğerleri, çoğunluk kata ve az sayıda dövüş tekniği öğrenenlere küçültücü şekilde “Hanchin-di” (tembel adamın boksu) deniyordu.

Eiichi Miyazato; “Higaonna bana Çin boksu ile birlikte Filozofik eğilimi ve süper insan başarısını öğrendiği Çinli ve Okinawa’lı uygulayıcılarla konuşma imkânı bulduğunu söyledi. Fakat Higaonna iyi bir öğretmen bulmakta çok zorluk çekti, çünkü onun zamanında kişinin kötü formda kabul edilen tekniğinin gösterilmesi ve sırlarının paylaşılmasına hazır değillerdi. Miyazato’ya göre Higaonna bu nedenle Çin’e bir yolculuk yapmaya karar verdi ve 23–24 yaşında Yoshimura UDUN ile Fuchou yoluna koyuldu. Eiichi Miyazato’nun anlattığına göre, Kanryo Higaonna Fuchou’ya vardığında yaşamını sürdürmek için hasır sepetler yapmıştı. Ryu Ryo Ko adlı ustanın da tam bir müridi oldu.

Aldığı eğitim; Higaonna ilk zamanlarda yerel dili anlamakta güçlük çekmekteydi, her gün beş veya altı saat temel teknik ve solunum yöntemlerini çalışmıştır. Higaonna’nın çoğu zaman çimleri biçmesi, bahçeyi düzenlemesi ve dojo’yu temizlemesi gerekiyordu. Nagamine’ye göre Higaonna sık, sık umutsuzluğa kapılıp ayrılmayı düşünmüş fakat kendinden büyük öğrencilerin öğrettiği bir şarkıyı hatırlayıp kalmaya devam etmiştir. Şarkının ana fikri (özü) şöyleydi; Aza herkes tahammül edebilir ama önemli olan çoğuna tahammül etmektir. Fakat çoğuna dayanmak için adam olmak gerekir.

İlerleyen zaman içinde Higaonna temel kata olan Sanchin’i öğrendi ve daha sonra bunu açık el kataları Seiunchin, Shisonchin, Sanseiru, Sesan, Kururunfa ve Suparinpe izledi. Nagamine’nin söylediğine göre; “Aslında Higaonna o kadar sıkı çalışıyordu ki bacakları ve kalçaları ağrıyor, idrarından kan geliyordu.” Kata ve ağırlık çalışmaları sayesinde Higaonna yavaş, yavaş kuvvetlendi ve beş, altı yıllık bir süre sonunda akranı öğrencilerin çoğunun üstesinden gelebilecek duruma ulaşarak yardımcı öğrenci oldu. Daha sonraları ringlerde Okinawa’lı Higaonna adıyla ünlendi. Nagamine ayrıca Çin Boksu’nun esasını içerdiği için Higaonna’nın Çin silahlarını öğrendiğini ve sık, sık Japonca’da Kenpo Haku olarak bilinen, resimli Çin boksu el kitabını okuduğunu söylemektedir.

Verdiği eğitim; Higaonna’nın Okinawa’ya dönüş tarihi kesin olarak bilinmiyor. Miyazato, Higaonna’nın Okinawa’ya döndüğünde 32 yaşında olduğunu söylerken Nagamine 40 yaşında olduğunu iddia ediyor. Yaşı kaç olursa olsun, Çin’de geçirmiş olduğu süre zarfında Higaonna’nın almayı başarmış olduğu eğitimin kendisine pek yararı olmadı, çünkü o dönemde Okinawa Japonlaştırılmaya başlanmıştı. Bu şartlarda ailesinin odunculuk işine geri döndü ve Nagamine’ye göre Higaonna yine umutsuzluğa kapılarak içki ve Naha’nın kırmızı fener bölgesi olan Tsuji’de çapkınlık gibi o zamanların en yaygın alışkanlıklarına kapıldı.

Yıllar sonra Japon ordusunun karateye gösterdiği ilgi, Çin kökenli olmasından dolayı o zamana kadar karateden utanç duyan gençler arasında bu sanata rağbetin aniden artmasına yol açtı. Bu gelişme üzerine Higaonna Naha’lı zengin ailelerinin erkek çocuklarına, aile evinin avlusunda eğitim vermeye başladı. Ancak, söylendiğine göre kabadayı (zorba) öğrencilere eğitim vermeyi reddetti ve kötü karakter nitelikleri sergileyenleri derslerden uzaklaştırdı. Sonuçta Chojun Miyagi, Koki Shiroma ve Juhatsu Kyoda onun en çok tanınmış üç öğrencisi olarak belirdi.

Higaonna’nın dojosunda eğitim usandırıcıydı zira ilk üç veya dört yıl sadece Sanchin Kata çalışılıyordu ve her ne kadar Higaonna’nın daha fazla eğitim verdiğini iddia edenler varsa da birçok öğrenci belirgin bir sıkılmışlık duygusu nedeniyle dersleri bırakıyordu. Birçok kaynakta Higaonna’nın stiline Shorei-ryu  (Aydınlatılmış Ruh Stili) adını verdiği yazıyorsa da onun tarzı Tomari ve Shuri kasabalarında öğretilen (Tomari-te ve Shuri-te) Karateden ayırt edilebilmesi için daha çok Naha-te olarak tanındı.

Murakami, Higaonna’nın Juhatsu Kyoda’ya sık, sık karatenin amacını insanlara zarar vermek değil topluma yardımcı olmak şeklinde tanımlandığını ve Higaonna’nın en favori sözünün “Karate için teknik ve bir amaç gerekir” olduğunu söylüyor. Higaonna’nın sözlerinden bazen yapılan bir alıntı da şöyledir: “Savaş Sanatlarında manevi gelişim önemlidir; o halde unutmayın ki eğer herhangi bir şey sizi engellerse kenarından dönerek çevresinden dolaşın”

Ryuei-ryu’nun kurucusu Kenko Nakaima, babasının Higaonna ile BUSHI Kunishi’nin iyi arkadaş olduğunu anlattığını söylemişti. Her ne kadar birbirlerine gerçek anlamda hiç meydan okumamışlarsa da Kunishi bir seferinde Higaonna’ya “Senden bir tekme darbesi almak şanssızlığına uğrasaydım bacağım kesinlikle kırılırdı” demiştir. Bu söze karşılık Higaonna’da Kunishi’ye “Eğer senden bir yumruk darbesi alsaydım, çok büyük bir ihtimalle darmadağın olurdum.” demiştir. Higaonna’nın süpürmesini Nakaima “olağanüstü ayak hareketleri içeren hafif, alt seviye ve hızlı tekmeler” şeklinde tanımlıyor. Dolayısıyla modern Goju-ryu’nun ayakları adeta zemine demirleyen sağlam duruşları Higaonna’nın stiliyle tezat oluşturmaktadır. Öyle görünüyor ki zamanının birçok eğitmeni gibi savaş tekniklerini öğretirken Higaonna’nın da gizledikleri olmuştur. Kanryo Higaonna hareketli yaşantısına rağmen 63 yaşındayken hastalanarak öldü ve yerine en kıdemli öğrencisi olan Chojun Miyagi geçti.

CHOJUN MİYAGİ (1888–1953)

Chojun Miyagi, Higashi Machi, Naha’da orta zenginlikte bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Güçlü bir vücudu vardı ve spora meraklıydı. Sık, sık ele avuca sığmaz (dik kafalı) bir genç olarak adı duyulurdu. 14 yaşında Kanryo Higaonna’nın öğrencisi oldu ve başlangıçtaki eğitimini sebatla tamamladıktan sonra canla başla çalışmasının sonucunda tekniği gelişti. 1915 Mayıs’ında Miyagi ve Gokenki adındaki bir arkadaşı Higaonna’nın hocasını aramak için Fuchou’ya gittiler. Orada bir yıl kaldılar ama her şey değişmişti ve birçok hocayı ziyaret etmelerine rağmen eski okulu (muhtemelen 1900’deki Boksör isyanı sırasında yok oldu) bulamadılar.

Gokenki, Miyagi’nin hayatında önemli bir rolü olan ve karatesini önemli ölçüde etkileyen birisi olarak beliriyordu. Aslen bir Çinli olan Gokenki (1886–1940) sonradan Japon vatandaşı olmuş ve Yoshikawa adını almış. Çay ithalatçılığı yapan Gokenki boş vakitlerinde Naha’daki çay dükkânlarında dört veya beş gençten oluşan bir gruba Beyaz Turna Boksunun güney Shaolin tarzını öğretiyordu. Verdiği dersler için herhangi bir ücret almıyordu ama öğrencilerin her derse taze yumurta getirmelerini beklerdi; her öğrenci ders sırasında bu yumurtalardan dört veya beş tanesini çiğ olarak yemek zorundaydı.

Miyagi ve Gokenki Fuchou’dan döndükten kısa bir süre sonra Higaonna öldü. Bundan sonra Miyagi ders vermeye ve Beyaz Turna stilinin Rokkishu’sundan uyarladığı Tensho adında bir kata öğretmeye başladı. Bu kata, her ne kadar duruş ve işlev bakımından Sanchin’e benziyor idiyse de, blok ve saldırı amacıyla avuç içi ve bilek tersinin kullanıldığı teknikler içeriyordu. Miyagi bundan başka (Beyaz Turna stilindekilere benzer el ve bacak hareketleri içeren) Saifa katasını tanıttı ve bir süre sonra okul çağındaki çocuklara öğretilmek üzere Gekisai Ichi ve Gekisai Ni katalarını oluşturdu.

Bir seferinde Miyagi, Okinawa’yı ziyaret etmekte olan Kano Jigoro’ya (Kodokan Judo’nun kurucusu) karatenin karmaşıklığını açıkladı. Miyagi 1929’da Eyalet Polis Okulu dojosunda karate hocası oldu ve daha sonra Naha Adliye’sinde, Eyalet Beden Kültürü Birliği’nde, Eyalet Öğretmen Eğitim Yüksek Okulu’nda ve Japonya anakarasındaki çeşitli Japon Üniversitelerinde eğitim verdi. 1936 yılının Nisan ayında eğitim amaçlı bir seyahat esnasında Hawaii’ye uğradı ve aynı yıl eski arkadaşı Gokenki eşliğinde Shanghai’ya gitti. Shanghai’da bulundukları süre içerisinde ikisi de Okinawa’lı tarihçi Kanjun Higaonna ile kaldı ve Miyagi Japon Kulübündeki Japon elçilik personeline karate gösterdi. İkiliyi adeta gölge gibi izleyen Gokenki’nin öğrencilerinden biri Çin boksu üzerine beş tane kitap buldu ve bu kitapları, Japonca’ya tercüme edebilecek olan Miyagi’ye verdi. Ancak ne üzücüdür ki bunlar 1944 yılının Ekim ayında Miyagi’nin sahibi olduğu Çin boksu üzerine derlenmiş diğer tarihi eserlerle birlikte Naha’ya düzenlenen bir hava saldırısında yandı.

Japonya anakarasında bulunan Dai Nippon Butokukai’de 1937 yılında yapılan bir karate gösterisi sırasında başköşede bulunan yüksek rütbeli memurlardan biri tarafından Miyagi’nin en üst seviye çömezi olan Jinan Shinzato’ya (hikâyeye göre) hocasının sitilinin adı sorulmuştur. Ne cevap vereceğini bilemeyen Shinzato Miyagi’ye danışmış ve Miyagi Kenpo Haku’dan en çok beğendiği cümleyi alıntı yaparak şöyle cevap vermiş, “GO JU DON TOSU” (Sert – Yumuşak, nefes ver, nefes al); ve böylece stil Goju-ryu olarak bilinmeye başlamıştır. Savaş sonunda Miyagi haklı olarak çok kederliydi zira diğer kayıplarının yanı sıra üç çocuğu ölmüştü ve yıkıma uğramış anavatanı ABD askeri kontrolü altındaydı. Bütün bunlara rağmen Ryukyu polisine eğitim verdi ve Tsuboya, Naha’daki evinde bir dojo açtı. 8 Ekim 1953 tarihinde 65 yaşındayken bir beyin kanaması sonucu bu evde öldü.

Yazan Araştırmacı Yazar; Mark Bishop

SHOREIKAN / OKİNAWAN GOJU-RYU

Okinawan Gojuryu Kitabından Çeviri

YAZAR HAKKINDA

Okinawa’nın Naha şehrinde doğan Seikichi Toguchi (20–Mayıs–1917), Karate eğitimini Chojun Miyagi ustadan ve onun yardımcısı usta Seko Higa’dan aldı. İkinci dünya savaşı sırasında Seikichi Toguchi, Güneydoğu Asya’da, Japon imparatorluk ordusunda elektrik mühendisi olarak hizmet etti. 1946’da Okinawa’ya geri döndü ve Okinawa’yı harap ve verimsiz buldu. Halk aç ve moralsiz idi. Memleketinin yaşamsal olarak yeniden inşa edilmesi ihtiyacını anlayarak, kendini Okinawa’nın tekrar inşasına adadı. Nihayetinde bir harabeden yeni bir dojo kurulduğu zaman, Okinawa atletizm kurumu ona bir öğretmenlik görevi teklif etti. Tekliflerini kabul etti ve savaş sonrası Okinawa’da tek Karate dojosunda iki yıl boyunca eğitim verdi.

Chojun Miyagi usta, Goju-Ryu stilinin kuruluşunu ve muhafazasını sağlamak için 1952 yılında Goju-Ryu birliğini organize ettiği. Seikichi Toguchi kurulan birliğin genel müdürlüğüne atandı. İki yıl sonra Goju-Ryu birliği, Goju-Kai Federasyonu oldu ve Toguchi başkan yardımcılığına seçildi.  Seikichi Toguchi, 1969 yılında Tokyo’da yapılan 1. Dünya Karate Turnuvasında, Japon Karate Federasyonu tarafından açılış gösterisine bir Okinawa’lı usta olarak katılması için davet edildi.

ÖNSÖZ

Okinawa’da ortaya çıkan Karate bugün dünya çapında bir popülariteye sahiptir. Okinawa orijinli bir sanatla oldukça ilgili olmasına rağmen, tüm kitaplar Ryukyu adaları dışındaki yerlerde yaşayan Karateciler tarafından yazılmışlardır. Ellerindeki materyalin çokluğu göz önüne alınarak, neden Okinawa’lı bir ustanın kendisinin yazmış olduğu bir Karate kitabının yayımlanmamış olduğunu anlamak çok zordur. Okinawa’lı ustaların teknikleri  üzerine, Okinawa’lılar tarafından yazılmış bir literatür veya referans kaynağı kitap yoktur. Eğitimlerini ilerletmek için Okinawa adasını ziyaret eden yabancı Karateciler bilgiyi el yordamı ile bulmak zorundadırlar, çünkü onlara bu teknikleri düzenlemeleri ve özümsemeleri için yardımcı olacak bir kitap yoktur. Burada amaç (alçak gönüllülükle) böyle bir kitap sunmaktır.

Karate karmaşık bir sanat olduğu için büyük bir disiplin ve insanın kendisini adaması gerekir. Sonuç olarak, yavaş ve aşama, aşama öğrenilmelidir. Yeni başlayan birisine, Passai veya Seisan gibi klasik ve zor bir kata öğretmek, bir ilkokul çağındaki bir çocuğuna üniversite seviyesinde konular öğretmeye benzetilebilir. Başka bir örnek ile acemilerde serbest savaş stratejileri üzerinde durmak, eğitimsiz bir orduyu savaşa göndermek ile aynıdır. Öğrenciler mutlaka temelden başlanılmalı ve yavaş bir şekilde karmaşıklığa doğru götürülmelidir. Bu ilerlemeyi kolaylaştırmak ve Karate öğrenimini basitleştirmek için, ben Hookiyu Kata’yı (Birleştirilmiş Kata) geliştirdim. Bu, Goju-Ryu Shorei-Kan Karate’ye yeni başlayan öğrencileri için birleştirilmiş bir eğitim sistemidir. Stillerin bu bileşimi (ağırlıklı olarak Okinawa stilleri) öğrenciye bir temel eğitim sağlar, ayrıca klasik katalara ve savaş becerileri için gerekli zemini hazırlar. Ben bir Okinawa’lı usta olarak bu görevimde büyük bir sorumluluk hissediyorum. Bu sebeple geleneksel Okinawa Karate-Jutsu Goju-Ryu becerisinin gerçek ruhunu desteklemek için bu kitabı sunuyorum.

KARATE’NİN GÖREVİ VE HEDEFİ

Karate; Okinawa’lı insanların kalbi olan barış, Çin Shaolin Tapınak Boksunda olduğu gibi somutlaşan Zen ruhu ile bir araya geldiği zaman doğdu.  Bu sebeple hedefi, tüm diğer savaş sanatlarından tamamen farklıdır. Tüm diğer savaş sanatlarının temel hedefi, mümkün olduğu kadar çok rakibi öldürmek ve yaralamak iken, Karatenin temel hedefi temel kendini savunmaktır. Şüphesiz savunma ve saldırı bir diğeri olmadan var olamaz. Sonuç olarak üstün savunma tekniklerinde eğitilmek, üstün saldırı tekniklerinde eğitilmeyi gerektirir.  Şuan, Karateye karşı olan büyük ilgi onun tekniklerinin mükemmelliğinden veya doğu gizeminden değil, daha ziyade Zen Budizm’inin ruhu ve Okinawa barış ruhunun artan değerinden gelmektedir. Bu coşkulu umudu şudur ki, bu kitapta sunulmuş olan Karate-Do ruhu anlaşılsın ve barış, bu ruhun değerinin anlaşılmasıyla tüm dünyaya gelsin.

OKİNAWA KARATE TARİHİ

Az miktarda kaynakları ile büyük bir nüfusu barındıran ve bir ada ülke olan, Okinawa adası, tarihinde sakinleri büyük fiziksel ve siyasi zorluklar yükledi. Buna rağmen, insanlar hayatta kalmak için inatçı isteğini muhafaza ettiler. Nedensiz bir zulüm ve düşmanlık ile karşılaştıkları zaman, bu barışsever insanlar, doğalarında bulunan savaş sanatları ruhunu ortaya çıkardılar. O zaman, silahlı düşmanlarına karşı, silahsız olarak, karate-jutsu denilen bir kendini savunma metodu ile sadece çıplak ellerini kullanarak savaştılar. Bu tekniklerin kullanımı ile normal olarak şiddet dışı aktivitelerde kullandıkları elleri ve ayakları kendilerinde bir silah haline dönüştü. Bugün halen kullanılan, Shuto (kesen) isimli teknik ellerin kılıç gibi kullanıldığı o ilk zamanlardan bir eserdir.

Savunmalarının çoğu silahsız olmasına rağmen, Okinawa’lılar arada sırada silahlı düşmanlarına karşı silah kullandılar. Bu silahlar, Nunchaku, tahtadan ipli bir alet ve mermi gibi atılan makaralar (çıkrık) idi. Belki de 1488’de silahların Shoshin tarafından yasaklanması ve 1609’daki meşhur Keicho savaşı bu Karate silahlarının gelişmesinde rol oynamıştır. Keicho savaşında, silahları olmayan Shuri şehri halkı günlük yaşamdaki aletleri silah olarak kullandı. Nunchaku ilk olarak at yuları veya yük arabası şaftından, Tonfa patates çapası veya ekin öğütücüden ve Timbei tencere kapağından gelmiştir.

Bazıları Okinawa karatesi tekniklerinin gelişimi bu silahların kullanımından (özellikle Keicho savaşında) geldiğini iddia ederler. Bu doğru değildir. Karate teknikleri bu silahların kullanımını kolaylaştırmıştır fakat bu kolaylaştırma karşılıklı olmamıştır. Aslında silah taşıma hakkının ortadan kaldırılması, Okinawa’da Karate-Jutsu’nun gelişimini teşvik etmiştir.

MODERN KARATEDO NUN GELİŞİMİ

Başlangıçta Karate sadece Tee (el) olarak adlandırılıyordu. 1800’lerin sonlarında, te Okinawa’lı gençlerin yüksek okul fiziksel eğitim programları ile birleştirildi ve bunu Te’nin Çin’den gelen bir formu olan Tode’den (Çin Eli) ayırmak için Karate (Boş El) ismi verildi. Kelimesi kelimesine tercüme ile karate “çıplak eller ve çıplak yumruklar” anlamına gelir. Shuri, Tomari ve Naha bölgelerinde Karatenin iki orijinal stili gelişti ve bunlara Shurite, Tomarite ve Nahate denildi. Pek çok karate ustasının bu stillere katkısı oldu fakat bunlardan iki tanesi modern karatenin babası olarak görüldüler. Shuri-te stilinden Anko Itosu ve Naha-te stilinden Kanryo (Higaonna) Higashionna’dır. Bunlar genellikle benzeri olmayan ikiz yıldızlar olarak adlandırılırlar. Itosu usta 1900’lerin başlarında Naha normal ve gençlik yüksek okullarının fiziksel eğitim programlarında düzenli kurs olarak karateyi sundu ve öğretim verdi. Higashionna usta da aynı şeyi Naha’da polis okulları ve diğer gençlik yüksek okullarında yaptı.  Bu manada, bunlar karate’yi geçmişin savaş yöntemlerinden, bu savaş sanatını günümüzün modern yapısına taşıdılar. Higashionna usta, bugünkü Gojuryu’nun atası olan Naha-te yi geliştirirken, Itosu ustanın Shuri-te stili bugün Shorin-Ryu oldu.

GOJURYU ORİJİNİ

Çocukluğunda eğitimine Shuri-te ile başlayan, Higashionna usta gençliğinde Çin boksunda eğitim aldığı ve Çin’e de seyahat etti. Nihayetinde Okinawa’ya döndüğü zaman, Tee’nin daha zor parçalarını Çin’de öğrendikleri ile birleştirdi. Sonuçta, gayrı resmi olarak Naha-te olarak anılan ve kendi ülkesinin ihtiyaçlarına daha çok uyan yeni bir savaş sanatı formu gelişti. 1929’da Kyoto’da bir ulusal savaş sanatları konferansı için delegeler toplandı. Higashionna usta, kendisinin en saygın öğrencisi olan Chojun Miyagi ustadan kendisini temsil etmesini istedi. Bununla birlikte, Miyagi usta buna katılamadığı için, kendi öğrencilerinden Shinzato’yu görevlendirdi. Bu konferansa etkileyici isimlere sahip okullardan savaş sanatçıları katıldı. Shinzato’nun yaptığı stilin ismi sorulduğunda verecek hazır bir cevabı yoktu. Stilinin resmi bir adı olmadığını kabul etmek Naha-te nin ününe bir zarar verebilirdi ve onu diğer savaş sanatçılarının gözünde sadece amatör bir statüye düşürebilirdi. O zaman başka bir şansı olmayan Shinzato doğaçlama olarak bir isim aradı ve yaptığı stile Hanko-Ryu (yarı-sert stil) adını verdi.

Shinzato, Miyagi ustanın yanına döndüğünde ona aceleyle seçilmiş ismi söyledi. Usta, bunu oldukça makul karşılayarak ona Çin’in “Yumruğun Sekiz Şiiri”nden bir alıntı yaptı: “Evrendeki her şey sert ve yumuşak soluk alıp veriyor.” ve böylece Naha-te resmen Goju-Ryu ismini aldı.

Go ve Ju hem topluma hem de karateye uygundur. Sadece sertlik veya sadece yumuşaklık, hayatın dalgalanmaları ile etkili bir şekilde uğraşmakta bir yetersizlik meydana getirir. Nezaket buna küçük bir örnektir. Bunun kullanımı sert bir davranışı yumuşatabilir. Karate’de sertlik ve yumuşaklık başarılı teknikleri bir araya getir. Bir savunmaya (blok yapmaya) hazırlanırken, vücut yumuşaktır ve soluk alır. Saldırırken veya yumruk vururken, sertleşir ve soluk verir. Sertlik ve yumuşaklığın bir arada var olması Goju-ryu karateyi nitelendirir.

KANRYO HIGASHIONNA ( HIGAONNA) (1840–1910)

Kanryo Higashionna usta savaş sanatlarındaki eğitimine çocukluğunda başladı. Gençliğinde Çin’e düzenli bir ticaret ve kültürel seferler yapan Shinko-Sen gemisinde denizci oldu. Bu seferlerden birinde boğulmakta olan bir çocuğu cesurca kurtardı. Çocuğu ailesine götürdüğünde çocuğun babasının ünlü bir Çinli savaş sanatları ustası olan Ryu usta olduğunu öğrendi. Minnettar kalan Ryu usta, Higashionna ustaya bir ödül önerdiğinde, Higashionna usta ondan Çin boksu sanatında eğitim rica etti.

Higashionna usta, Ryu ustadan çok uzun yıllar eğitim aldı. Okinawa’ya dönüşünde boks sanatını öğretmeye başladı. Öğrenmiş olduğu boks mükemmel olmasına rağmen, bunun kendi ülkesinin ihtiyaçlarına uymadığına karar verdi. Pek çok inceleme ve sıkı çalışmadan sonra, Karate’nin iyi noktaları ile Çin boksunun bazı parçalarını birleştiren gelişmiş bir sanat olan Naha-te’yi oluşturmakta başarılı oldu. Örneğin, orijinal olarak açık elle yapılan Sanchin katası kapalı yumruklar şeklinde değiştirildi.

Higashionna Usta’nın ileri hayal gücü, teknikten sanata ve kişilerden gruplara doğru bir hareket algıladı. Bu gelişmiş ve daha pratik sanat formunu polis ve gençlik yüksek okullarındaki derslerinde uyguladı. Böylece bu hayal gücü gerçeğe dönüşmeye başladı. Higashionna ustanın öğretimleri gitgide yayılırken, aynı zamanda ünü de yayılıyordu. Higashionna usta bir “Aziz-Yumruk” olarak tanınmaya başladı ve kendisi Goju-Ryu’nun babası olarak kabul edilir. Chojun Miyagi usta ve Juhatsu Kyoda usta en iyi öğrencileri arasındadır.

CHOJUN MIYAGI USTA (1888–1953)

Zengin bir kişi olan, Chojun Miyagi hayatını sadece savaş sanatlarının öğrenimine adamıştır. Bir öğretmen, bu sanatı geliştiren ve geçilmez kişi olarak bir seferinde şöyle demiştir: “Ben eğer zamanımı ve zenginliğimi bazı diğer girişimlere adamış olsaydım, başarılı olurdum. Fakat ben hayatımı Higashionna ustadan gelen her şeyde ustalaşmaya adadım”. Ve öyle yaptı. Ustasının ölümünden sonra, Miyagi Usta savaş sanatları hakkında öğrenmek ve daha fazla bilgi toplamak için iki kez Çin’e seyahat etti. Karatenin uluslararası olması için bir öncü olarak, ayrıca bu öğretiyi yaymak için Japon anakarasına ve Hawaii’ye seyahat etti.

1933’de Dai Nippon Butoku-Kai (Savaş öncesi Japon yönetimi tarafından tanınmış en büyük savaş sanatları organizasyonu) kurulduğu zaman, Miyagi usta, Okinawa savaş sanatlarının temsilcisi olarak makalesini sundu, “Karate’nin ana hatları”. Bu sunumunun sonucu olarak, karate bir Japon savaş sanatı olarak resmen tanındı. Miyagi ustanın kendisi Karate ustası unvanı ile ödüllendirildi, bu şekilde dizayn edilmiş karate dünyasının ilk ustasıdır.

Miyagi ustanın sanattaki hâkimiyeti derin olmasına rağmen, onun en büyük başarısı karate öğretim metotlarındaki organizasyon idi. O hazırladığı ilave egzersizler, Hookiyu kata (birleştirilmiş kata), Kihon kata (temel formlar) ve rahatlama egzersizlerinin hepsi karate eğitiminde çığır açan gelişmelerdir. İlave olarak, onun gençlik ve polis yüksek okullarındaki sınıfları, karatenin toplumdaki imajının yeniden tanımlanmasına yardım etti. O zamanlar toplumun görüşü karatenin bir insanı düşük kaliteli veya kavga düşkünü yapacağı şeklinde idi. Bununla birlikte, Miyagi ustanın çalışmaları bu görüşlerin yanlışlığını kanıtladı ve karatenin bir savaş sanatı ve fiziksel egzersiz olarak daha doğru bir resim ortaya koydu.

Miyagi usta Goju-Ryu (Naha-te) stili içerisinde bir usta olmasına rağmen, karateyi daha eksiksiz bir şekilde öğrenmek istedi. Shuri-te’nin en saygın ustası olan Anko Itosu ustayı ziyaret etti ve ondan eğitim talep etti. Itosu usta onu “Sen Higashionna ustanın üstün bir öğrencisisin ve Naha-te tekniklerinde ustalaştın. Senin benim eğitimime ihtiyacın yok. Eğer benim tekniklerimi izlersen, ne demek istediğimi anlayacaksın” diyerek cevapladı.  Ama yinede Miyagi usta ısrar etti ve sık sık Itosu ustayı Shuri-te öğrenmek için ziyaret etti. Itosu usta, Miyagi ustaya fiziksel teknikler öğretmedi, daha ziyade, tekniklerin teorisini öğretti. Itosu ustanın etkisi, Miyagi ustanın Hookiyu katasında görülebilir. Bu katada sertlik ve yumuşaklık bileşimi (Gekisai No.1 ve No.2 de olduğu gibi) Shurite’nin hareketlerini yansıtır.

Onlu ve yirmili yaşlarımda iken, Miyagi usta, teori olmaksızın vücut geliştirme ve teknikleri uygulamaya önem verirdi. Bununla birlikte otuzlu yaşlarımdan sonra bana “Sen eğitim sürecinden geçtin ve şu andan itibaren teorileri ve eğitim yöntemlerini öğrenmelisin” dedi. Bundan sonra bana modern zamanlara daha iyi uyan yeni formlar ve eğitim teknikleri öğretti. Belki de yaklaşan ölümünü tahmin ederek 65. doğum gününden sonra, ders saatlerimizde saatler boyunca konuştu, bazen öğleden gece yarısına kadar. Bu yoğun tartışmalar sırasında, ben sıklıkla diğer tüm meseleleri unutur ve tamamen konuşmalarımız ile ilgilenirdim.

Miyagi ustanın bazı şeyleri tekrarlamasından dolayı benim yüzümde bir sıkıntı ifadesi yayıldığı zaman, bana “Aynı hikâye yirmili yaşlarda duyulduğunda ve sonra (tekrar) otuzlu yaşlarda duyulduğunda her seferinde, hem anlayışta ve hem de etkide farklı görünebilir. Fakat sır budur. Ayrıca herhangi iyi bir teorinin gerçek hayatta uygulaması yoksa o faydasızdır”. Bu gibi konuşmalardan, ben Miyagi ustanın karate teorilerini anladım ve onları şimdi pratikte uyguluyorum. Eğer ben teori olmadan sadece teknik öğrenmiş olsaydım, neticede sadece bir kayıt cihazı olur ve öğrenmiş olduğu şeyleri fikirsel olarak geliştirmeden mekanik olarak öğreten biri olurdum.

Bu tarihçe; OKINAWAN GOJU-RYU THE FUNDAMENTALS OF SHOREI-KAN KARATE Kitabından çevrilmiştir.

SEIKICHI TOGUCHI SENSEI

Seikichi Toguchi Sensei 1932’de, 15 yaşında iken, bir ömür boyu sürecek Goju-ryu karate eğitimini Chojun Miyagi’den ve Seko Higa’dan almıştır. Seko Higa Chojun Miyagi’nin yardımcısıdır. Seikichi Toguchi çalışmalarına, Seko Higa’nın dojosunda başlamıştır. Öğretmeninin vefatından sonra belirli bir süre beklemenin ardından, Seikichi Toguchi Sensei, 1955’de SHOREIKAN okulunu açmıştır ve hayatının geri kalanını Chojun Miyagi’nin yolunda Goju Ryu karatenin sürekliliğine adamıştır.

Toguchi Sensei 31–Ağustos–1998’de Tokyo’da (81 yaşında) vefat etmiştir. Sensei Toguchi’nin başarıları ve itibarı saymakla bitmez, fakat sadece şunu söylemek yeterli olacaktır ki, Kendisi, aynı hocası Chojun Miyagi gibi “Bushi” unvanını almış olan yaşayan en son Okinawa’lı ustadır.

GOJU-RYU HA PO

1. Zihin ve Kalp evren gibidirler.

2. Kan ve damarlar güneş ve ay gibidirler.

3. Evrendeki her şey sert ve yumuşak bir şekilde nefes alırlar.

4. Her durumu kolaylıkla karşıla.

5. Rakibinin elini kendininki gibi tanı.

6. Rakibinin ayağını kendininki gibi tanı.

7. Gözler dört yönde gözetler.

8. Kulaklar sekiz yönde duyar.

SHOREIKAN DOJO KUN

1.Her zaman kibar ve alçak gönüllü ol.

2.Huzurlu bir zihin yetiştir.

3.Sabırlı olmayı öğren.

4.İyi bir insan olmak için çok çalış.

5.Ruhunu ve Karate tekniklerini bir olarak geliştir.

6.Karate prensiplerini günlük yaşamın içerisinde uygula.

Düzenleyen; Adnan Safak Yüksel

DENTOKAN GOJU-RYU KARATE

Düzenleyen; Adnan Safak Yuksel

Dentokan Gojuryu Karate – Resmi Kata Listesi

Sanchin Dai Ichi, Sanchin Dai Ni, Geikisai Dai Ichi, Geikisai Dai Ni, Kakuha, Kururunfa, Suparenpei, Seiunchin, Sanseiru, Shisochin, Sepai, Saifa, Higaonna Seisan, Tensho

Dentokan Goju-Ryu Kökleri (Nahate Kata)

Kata: Katalar genellikle savunma ve saldırı tekniklerinin bileşimlerinden oluşan önceden düzenlenmiş hareketler serisi olarak tanımlanır. Kata eğitimlerinin amaçları ile ilgili birçok teori bulunmaktadır. Burada önemli olan birçok otoritenin ve kıdemli Karate jutsu uygulayıcılarının uzlaştıkları temel fikirdir. Bu temel fikir, savaşkan bir Karatede gerçek anlamı, gerçek ruhu, gerçek değeri bulabilmek, ancak katalarda gizlenen savaş stratejilerinin ve kataların felsefi içeriğinin anlaşılması ile mümkün olabileceğinin inancıdır.  Dentokan Gojuryu sanatı burada, Gojuryu’nun Koryu ve Kihon Katalarının temel anlamlarını size bir referans olarak sunmuştur.

Geki Sai Dai Ichi ve Geki Sai Dai Ni : Kataların anlamı (Geki Sai)  saldırmak ve yıkmak, anlamına gelir. (Dai Ichi ve Dai Ni) bir ve iki anlamına gelir. Bu katalar Okinawa Goju-Ryu karatesinin kurucusu Chojun Miyagi Sensei tarafından oluşturulmuştur. Bu kataların eğitimi 1948 yılından itibaren yeni başlayan öğrencilere verilmeye başlanmıştır. Kolaylaştırılmış temel tekniklerden ibaret olup daha zor teknikleri içeren bir sonraki katalar için hazırlık çalışmasıdır.

Sanchin Dai Ichi ve Sanchin Dai Ni: Üç savaş anlamına gelir. Sanchin Kata bir Nahate katasıdır. Salt fiziki bir savaştan ibaret değildir. Vücudun, zihnin ve iç enerjinin savaşını ( ruhsal savaşı) temsil etmektedir. Disiplin ile yoğun çalışmaların neticesinde bu üç unsuru birleştirmeyi hedefler. Klasik sert (Go) bir kata olup, tüm vücut genelinde devamlı bir kas gerginliği (sıkışım) ve çok iyi bir Ibuki (güçlü dâhili solunum) ile uygulanır. Bu kata önceleri, Kanryo Higaonna tarafından açık el katası olarak öğretildi. Chojun Miyagi Sensei tarafından sıkılı/kapalı yumruklarla uygulatılmıştır. Bu kata Gojuryu’nun karakteristik özelliği olan Sanchin Dachi yüksek duruşlu Dachilerden oluşan derin ve güçlü solunum katasıdır. Sanchin kata seyredildiğinde basit görünmesine rağmen doğru ve mükemmel uygulanabilmesi son derece zordur. Yüksek bir zihinsel yoğunlaşmaya, taşlaştırılmış bir kas (beden) disiplinine ve azimle geliştirilmiş bir enerji gerektirir. Bu solunum katasının tüm vücudun etrafında enerjiden koruyucu bir kalkan oluşturduğuna inanılır. Sanchin Kata, Gojuryu’nun temeli ve önemli katalarından bir tanesidir. Goju-Ryu’nun Go’sunu (sertlik) temsil etmektedir. Sanchin Kata dikkat ile incelendiğinde Karate katalarının temelini oluşturduğu anlaşılabilir. Kasların güçlendirilmesi, irade kontrolü, zihinsel konsantrasyonu, gerilme, gevşeme, odaklama (Kime), nefes koordinasyonu, bedensel, zihinsel ve içsel enerji gücünün geliştirilmesi için çalışılır. Sanchin kata huzurlu bir yaşam arayışı için hareketli bir meditasyon yöntemi olarak ta uygulanabilir. Sanchin kata, Chojun Miyagi Sensei’ye Kanryo Higaonna Sensei tarafından öğretilmiştir.

Tensho: Dönerek akan eller anlamına gelir. Tensho kata Chojun Miyagi tarafından oluşturulmuştur. Vücutta gerginlikle dinamik bir Ibuki nefesi (Go/Sert), yumuşak akan el hareketleri (Ju/Yumuşak) ve Tanden (Nefes merkezi)’den gelen enerjinin/gücün birleştirilmesiyle uygulanır. Tensho Kata, Goju-Ryu’nun çok özel karakteristik bir katasıdır. Bir inanışa göre Çin’in yumuşak Sanchin katasından geldiği söylenir. Bir diğer inanış ise, Chojun Miyagi’nin, Çin sanatlarına ait olan 6 el (Rokkishu) adıyla anılan beyaz turna katasından esinlendiği söylenir. Gojuryu’da Sanchin kata Go (Sertlik), Tensho kata Ju (Yumuşaklık, Esneklik) sembolize eder. Bu anlayış kabul gören bir anlayıştır. Çin felsefesine dayanan Yin-Yang disiplini içerdiği de söylenir. Tensho kata, Sanchin katada olduğu gibi beden sabit gerilimde (Shime) iken, yumuşak el hareketleriyle enerjinin geliştirilmesi prensibine dayanır. Tensho kata Nahate katasıdır.

Saifa: Kesip atan, yaran, bölen, ezen veya kısaca yıkıcı darbeler anlamına gelir. Goju-Ryu katalarının arasında ilk klasik katadır. Ryu Ryu Ko Sensei’den Higaonna Kanryo Sensei vasıtasıyla günümüze kadar geldiğine inanılır. Asıl orijinin ise Çin sanatlarından Beyaz Turna Boks stiline dayandığı bilinmektedir. Bu katanın açılımı, yakalama, kurtulma, dinamik blok teknikleri, eklemlerin serbest hareketleriyle uygulanan dairesel teknikler bir kırbaç gibi kullanılarak, hızlı ve güçlü bir şekilde uygulanır. Saifa Kata, Chuan-Fa’nın temel savaş stratejilerini içerir ve bir Naha-Te katasıdır.

Seiunchin: Savaşta sessizce uzaklara yürümek, savaşın içerisinde sessizce yakalamak veya fırtınada sessizlik anlamına gelir. Kökü Hsing-I sistemine dayanan eski bir Çin katasıdır. Katanın içeriği, Soluk alma-verme, Muchimi (sıkışımla yapışan eller) ile uygulanan yavaş el teknikleriyle tüm diğer Katalardan farklıdır. Seiunchin Katada ayak tekniği yoktur ve Çin sanatlarının Kaplan serisine aittir. Denge bozma, tutuş, fırlatma/atma, kapalı vuruşlar ve gizli süpürme teknikleri içerir. Seiunchin, Nahate katasıdır.

Sanseiru: Çin yazı karakterlerinde (36-EL) 36 rakamını gösterir. Sembolik olarak 6 x 6’yı temsil eder. İlk 6 rakamı; göz, kulak, burun, dil, vücut ve ruhu temsil eder. İkinci 6 rakamı ise renk, ses, koku, tat, dokunma ve adaleti temsil eder. Bu Kata, dört yönde, yakın mesafede hızlı hareketlerle savunmayı, kısa mesafede eklemlere tekme darbelerini ve düşürme tekniklerini içerir. Sanseiru, Çin sitilleri olan Kaplan ve Turna ekollerinde çalışılmaktadır. Sanseiru, Naha-Te katasıdır.

Sepai / Seipai: ( 18-EL ) 18 rakamına çok benzer, sembolik olarak 6 x 3’ü temsil eder. 6 rakamı, Sanseiru’nun ikinci altıyı ( renk, ses, koku, tat, dokunma ve adaleti ) temsil eder. 3 rakamı ise iyi, kötü ve barışı temsil eder. Bu kata, tamam anlamı ile Okinawa Goju-Ryu’sunun kopyasıdır. Bu katada yumuşak, yuvarlak tekniklerin (Ju prensibi) diğer sert tekniklerin (Go Prensibi) çok iyi karışımları sunulmuştur. Yüz yüze olmayan teknikler, alçalan-yükselen dachi’ler, sekiz yönde uygulana bilen atak ve savunmalardan oluşmaktadır. Seipai, Naha-te katasıdır.

Seisan (Higaonna): 13 el anlamına gelir. 8 korunma ve 5 atak tekniğini değişik yönlerde içerir. 13 rakamı Çin’de iyi şansı ve başarıyı temsil eder. Goju-Ryu’da temel prensip rakibi kontrol etmek için zoru istemek, akılcı olmayan, güçsüz ve tehlikeli bir durumdur. Bu davranış geri teper. Seisan kata bu prensibin tam bir temsilcisidir. Savaş alanında yakın mesafede kısa yumrukları, alçak tekmeleri kullanarak, rakibin korunmasını yararak savaşmayı vurgular. Seisan Goju-Ryu’nun çok önemli bir katasıdır. Zengin içeriği ve bilgisi olan bu kata becerilerin geliştirilebilmesi için, her fırsatta çalışılmalıdır. Seisan Kata bazı inanışlara göre çalışılan en eski katalardan bir tanesidir. Fukien Shaolin katasıdır. Naha-te versiyonuyla Çin versiyonu oldukça benzerdir. Sensei Kanryo Higaonna’nın, Seisan katayı Ryu Ryu Ko ustadan öğrendiğine inanılır. Seisan Katanın diğer anlamının sokak savaşı olduğu iddia edilir. Katanın büyük bir bölümü yüksek dachi ve sert tekniklerden oluşur. Seisan kata bu manada incelendiğinde sokak savaşı tanımının da yakıştığı görülür. Seisan Naha-Te katasıdır.

Shisochin: Tam anlamıyla dört yönde savaşmak, çatışmak veya 4 yönden gelen saldırı denir. Shisochin katada dört yönde teknik uygulamalarıdır. 4 yönde, Rakibi itiş, eklem kilitleme, Kırış, hızlı dönüşler, kalça hareketleri ve kısa mesafeli darbeler içermektedir. Shisochin Kata, Çin kökenli olup, Ryu Ryu Ko Sensei tarafından Kanryo Higaonna’ya öğretilmiştir. Chojun Miyagi’nin favori katası olduğu ve “Shisochin kata benim ruhumdur” dediği bilinir, ayrıca Chojun Miyagi bu Katayı en iyi şekilde sergileyen ustalardan biridir. Shisochin Naha-Te katasıdır.

Kururunfa: Tam anlamıyla savaşmayı bırak sonsuza kadar barış dolu ol demektir. Usta Ryu-Ryu-Ko tarafından Kanryo Higaonna’ya öğretilmiştir. Fakat kim tarafından çıkartıldığı bilinmemektedir. Kururunfa geniş türde açık el teknikleri, el ve kalça kombinasyonları içermektedir. Kururunfa yumuşak tekniklerin ardından sert ve hızlı kombine teknikler içerir, fakat Kururunfa’da sert ve yumuşak teknikler arasında çok bariz bir fark vardır. Yavaş çıkan teknikler son derece hızlı, yıkıcı ve patlayıcı duruş teknikleriyle durdurulur ve devam eder. Kururunfa Kata, Goju-Ryu’nun Go ve Ju teknik uyumu açısından çok önemli bir katadır. Yakın mesafede çok güçlü el teknikleri kullanımı Çin Kempo’suna ait Peygamber Devesi sitilini andırır, ayrıca yakalama ve atma teknikleri içerir. Kururunfa Naha-Te katasıdır.

Suparenpei: ( 108-EL ) 108 anlamına gelir. 36 x 3 = 108 rakamlı bu Katanın Budizm inancında çok özel bir yeri vardır. İnsanların 108 tane şeytansal ihtirası olduğuna inanılır. Çin’de bulunan Budist tapınaklarında 31 Aralık, saat gece yarısı olduğunda çanların 108 kere çalınmasıyla bu kötü ruhların kovulduğuna inanılır. 108 rakamı Suparenpei katada 3 x 36 ile elde edilir. Sembolizmde 36 rakamı, Sanseiru ile aynı nesneleri temsil eder. Suparenpei, Goju-Ryu’nun en uzun katasıdır. Kata yumuşaklıktan sertliğe, setlikten yumuşaklığa birçok teknik değişiklikler içeren bir Katadır. Çok sayıda teknikten yararlanılır. Nefes kontrolü gerektirir, birçok yönde uygulanır ve derin anlamlar içerir. Çin boksunun Ejder, Kaplan ve Keşiş yumruğu sitillerini içerir. Birbirini tekrar eden kolay hareketler serisi gibi görünmesi en aldatıcı yanıdır. Tekniklerin bir biri ardına uygulaması, sert ve yumuşak dengesini gösteren, değişken temposuyla oldukça zordur. Tüm karate sitillerinde bulunan kataların en uzun olanı ve en zorlarındandır. Suparenpei kataya, yani en üst seviyesine varmış olan kişi, Goju-Ryu sistemin de en üst seviyesine varmıştır denilebilir. Suparinpei Naha-Te katasıdır.

Kakuha: Seikichi Toguchi Sensei Karateyi karmaşık bir sanat olarak tanımlar ve büyük bir disiplin ile kişinin kendisini adaması gerekir der. Yeni başlayan birisine karmaşık gelebilecek kataların öğretilmesinden yana değildir. Bu fikrini “ilkokul çağında bir çocuğa üniversite seviyesinde eğitim verilmeye çalışması veya eğitimsiz bir ordunun savaşa gönderilmesi ile aynıdır” diye savunur. Kesinlikle temel karateden karmaşık karateye doğru ilerlenmesini önerir. Bu nedenle Kakuha gibi birçok birleştirilmiş kata geliştirmiştir. Kakuha Kata (birleştirilmiş kata) Shoreikan Gojuryu Karatede yeni başlayan öğrenciler için birleştirilmiş bir eğitim yöntemi olarak tanımlana bilir.

Düzenleyen; Adnan Safak Yuksel

JKF (Japonya Karate Federasyonu) Nedir?

JKF 1964 yılında Japon Karate-Do yöntemini organize etmek için kurulmuştur. Japon Amatör Sporlar Birliği ve Milli Atletik Birliğine katılarak Karatedo’nun tanınmasını sağlamıştır. Birinci Tüm Japonya Karatedo Şampiyonası 1969 yılında yapılmıştır. Bu şampiyona her yıl Aralık ayında, Japonya’daki en iyi Karatecileri belirlemek için yapılmaktadır.  JKF, resmi görevlilerin, eğitmenlerin ve öğrencilerin sınanmasında uygulanan standartların test edilmesi, idaresi ve organizasyonunu kapsar. Katılımcıların tekniklerini geliştirmek için seminerler düzenlemektedir. Umut veren öğrencilerin, ulusal ve uluslararası müsabaka yeteneklerini her seviyede geliştirebilmeleri için yoğun eğitim seansları düzenlenir ve Japonya Milli Takımı tüm Japonya’dan seçilir. JKF, bireysel karatecileri tekbir organizasyona toplarken, dünyada Japonya’yı temsil eden yerel Japon Karatedo’sunu da idare eder.

JKF Oluşumu

Japonya Karate Federasyonunun Japonya’da çeşitli bölgesel gruplardan, büyükler kategorisinde lise ve üniversiteli müsabıklardan, işçi gruplarının müsabıklarından ve çeşitli Kai/ha (grup/okul) organizasyonlarından oluşmaktadır. JKF tüm Japon Karate dünyasını temsil etmeye çalışan bir organizasyondur. Eyalet Federasyonları, bölge Konferansları ve tüm Karatecileri, yerel bölgelere ayrılmış bir eyalet sistemi yaşatmaktadır. Bunlar Japon amatör Sporlar Birliği şemsiyesi altındaki Eyalet Atletik Birlikleri ağı ile birbirine bağlanır.  Yarışmacı organizasyonlar, Tüm Japonya Lise Atletik Federasyonu/Karate Bölümü, Tüm Japon Öğrenciler Karatedo Federasyonu, Tüm Japon İşçileri Karatedo Federasyonu ve diğer birçok grupları da kapsar.

Kai/ha gurupları olarak çeşitli bağımsız birçok Karate stil ve okulları bulunur. JKF ayrıca bu gruplar için genel bir referans noktası olarak da hizmet etmektedir. Çeşitli okullar JKF üyeliği olarak işbirliği yaparlar, JKF bu okullara çeşitli şekillerde destekler sağlar. Bu Kai/ha gruplarına, uzun tarihleri ve gelenekleri için sağlam bir destek noktası oluşturur. Ayrıca eyaletlerde ve bölgelerdeki müsabakacı gruplara geniş yelpazeli seçenekler sağlarlar. Bu uygulama, sitil ayrımı gözetmeksizin, her gruplar içerisindeki çeşitli yaş seviyeleri, çeşitli grupları birbirine bağlayan farklı bir genel oluşum sağlayarak, JKF örnek bir organizasyon olma özelliğini muhafaza eder.

JKF Tarihi

1964 – Japon Karatedo Federasyonu (JKF) kuruldu

1969 – Eğitim Bakanlığı tarafından kuruluş (Vakıf) olarak onaylandı.

1969 – Birinci Tüm Japonya Müsabakası Budokan’da yapıldı

1972 – JKF Japonya Fiziksel Eğitim Birliğine katıldı.

1979 – Miyazaki’de Ulusal Spor Turnuvası gösterilerine katılım

1981 – Karate-Do Shiga’daki Ulusal Spor Turnuvasına resmi katılım yaptı.

1999 – JKF, WKF’nin baş ofisi oldu.

JKF GOJUKAI (Kuruluşu ve Tarihi)

1935; Sensei Chojun Miyagi, Ritsumeikan Üniversitesine davet edildi. Orada Karate-do kulübü kuruldu. Belli başlı üyeleri Gogen Yamaguchi, Jitsuei Yogi ve Soh Nei Choo idi. Jitsuei Yogi bir Okinawa’lı idi. Soh Nei Choo, Kyokushin-Kai’nin kurucusu Masutatsu Oyama’ya da ders vermiş bir eğitmen idi.

1938; Shozo Ujita kulübe katıldı.

1939; Tomoharu Kizaki, Kenzo Uchiage, Kenkichi Katano kulübe katıldı. Shozo Ujita Okinawa’yı ziyaret etti.

1940; Kuranosuke Kimura kulübe katıldı.

1942; Sensei Chojun Miyagi (Goju-ryu’nun kurucusu) Karate öğretmek için Kyoto’yu (Japonya) ziyaret etti.

1950; Gogen Yamaguchi Tüm Japonya Gojukai oluşumunu organize etmek istedi. ( Fakat bu organizasyon iyi bir şekilde işlemedi)

1972–4; Shozo Ujita, Tüm Japonya Karate-do Goju-Kai’nin yenilenmesi için organize edilmesini istedi ve çalışmalarını başlattı.

        JKF Gojukai açılış toplantısı 02.04.1972 tarihinde Kyoto’da yapıldı. Toplantıya 60 kişiden fazla katılım oldu ve Gogen Yamaguchi başkanlığına getirildi. Başkan Yardımcılığına Jitsuei Yogi, Soh Nei Choo, Yukinori Uehara getirildi.

         Yönetim Kurulu Başkanlığına: Shozo Ujita getirildi. Yönetim Kurulu Başkan Yardımcılığına: Tomoharu Kizaki, Kenzo Uchiage, Kyo Mouri, Haruyoshi Kagawa, Seigo Tada getirildi ve Genel Sekreterliğe: Kuranosuke Kimura getirildi.

1973; Gogen Yamaguchi’nin görevinden istifası istenildi. Onun JKF Gojukai yönetimine ait bakış açısı diğer idarecilerden farklılaşmıştı. Yukinori Uehara vekâleten başkanlığa atandı.

1975; Birinci JKF Gojukai Turnuvası Kyoto şehrinde yapıldı.

1977.4; Shozo Ujita JKF Gojukai’nin 2. başkanı olarak atandı.

1987.3; Birinci JKF Gojukai Uluslararası Şampiyonası Singapur’da yapıldı.

1988.8; İkinci JKF Gojukai Uluslararası Şampiyonası Hong Kong’da yapıldı.

1989.6; Shozo Ujita vefat etti.

1989.8; Kenzo Uchiage vekâleten başkanlığa atandı.

1989.11; Üçüncü Uluslararası Şampiyona Sydney/Avustralya’da yapıldı.

1991.3; Toshisada Kono JKF Gojukai 3. başkanı olarak atandı

1995.4; Dördüncü Uluslararası Şampiyona Christchurch NZ ABD.

1995.6; Toshisada Kono vefat etti.

1995.8; Kenkichi Katano vekâleten başkanlığa atandı.

1996.4; Kyo Mouri vekâleten başkanlığa atandı.

1997.4; Kyo Mouri JKF Gojukai 4. başkanı olarak atandı.

1998.8; Kyo Mouri vefat etti. Shozo Ujita’nın oğlu Eizo Ujita vekâleten JKF Gojukai başkanlığına atandı.

2001; Eizo Ujita JKF Gojukai’nin 5. başkanı olarak atandı.

2001.6; Birinci Avrupa Şampiyonası Macaristan’da yapıldı.

*JKF Gojukai 1972 de organize edildiği zaman, Shozo Ujita aynı zamanda Japonya Karate-do Federasyonu başkan yardımcısı idi.

*Gogen Yamaguchi, JKF Gojukai’den ayrılınca, kendi organizasyonuna da Gojukai ismini vermiştir. Bu nedenle bugün dünyada iki tane Gojukai vardır. Fakat bu gün Gogen Yamaguchi’nin organizasyonu sadece Gojukai olarak anılmaktadır. JKF Gojukai Karatedo faaliyetlerinin ulusal kurulu olan Japonya Karate-do Federasyonunun en önemli destekleyicilerinden biridir.

 H.Maekawa, JKF Gojukai Yurtdışı Dairesi Başkanı

JAPON KARATE FEDERASYONU ve JKF GOJUKAI

Yönetici üyelerinin öz geçmişleri

Sensei Shozo Ujita Biyografisi

1917.1.3; Wakayama eyaletinde, Wakayama şehrinde doğdu,

1938.4; Ritsumeikan Üniversitesi Karatedo kulübüne katıldı,

1942.7; Ritsumeikan Üniversitesinden mezun oldu ve orduya katıldı,

1946.10; Wakayama Kenbukan dojoyu açtı,

1947.4; Ritsumeikan Üniversitesi Karatedo kulübü, Shihan

1950.5; Wakayama Üniversitesi Karatedo Kulübü, Shihan

1951.4; Şehir meclisi üyesi,

1959.4; Eyalet meclisi üyesi,

1964.4; Wakayama Karate-do Federasyonu başkanı,

1966.7; 1986 yılına kadar Wakayama şehri belediye başkanı,

1968.5; Wakayama Tıp fakültesi Karatedo Kulübü, Shihan

1969.4; Japonya Karate-do Federasyonu (J.K.F) başkan yardımcısı,

1971.8; J.K.F Kansai Bölgesi Konsey başkanı. Tüm Japonya belediye başkanları konferansı yönetim kurulu başkan yardımcısı,

1972.4; Tüm Japonya belediye başkanları konferansı, vekâleten yönetim kurulu başkanı,

1977.4; JKF Gojukai başkanı,

1986.9   Wakayama şehri onursal belediye başkanlığı tavsiyesi,

1989.6; Vefat etti,

1992.3; JKF Gojukai tarafından 10.Dan derecesi verildi.

Sensei Toshisada Kono Biyografisi

1927.3.3; Kanagawa Eyaletinde, Kamakura şehrinde doğdu,

1950; Japonya Tıp fakültesinden mezun,

1972; JKF Gojukai Kanto bölgesi konsey başkanı,

1973; Seiwa Co., Ltd. başkanı,

1985; Bob Hope hayır kurumu Japonya temsilcisi,

1988; Gajoen Kanko Co., Ltd. başkanı,

1989; JKF Gojukai tarafından 7. Dan verildi,

1991; JKF Gojukai başkanı,

1995;  Vefat etti.

Sensei Kyo Mouri Biyografisi

1921.1.1; Ohita eyaletinde, Ohita şehrinde doğdu.

1936; Chojin Miyagi Sensei’nin bir öğrencisi olan Sensei Iwasuke Yamakawa’nın öğrencisi olarak Goju-ryu eğitimine başladı.

1941; Osaka Diş hekimliği Üniversitesi mezunu,

1953–54; Chojin Miyagi Sensei’nin öğrencileri olan Sensei Ukinori Uehara, Sensei Meitoku Yogi ve Sensei Eiichi Miyazato’nun yanında eğitim aldı,

1955; Ohita Üniversitesi Karatedo kulübü, Shihan,

            Ohita Eyaleti Polis Akademisi, Shihan,

           Kyushu Nyugyo Co., Ltd Karatedo kulübü, Shihan,

1962; Ohita şehri Diş hekimleri birliği genel müdürü,

1969; Ohita Eyaleti Karatedo Federasyonu başkanı,

1970; Doktorasını yaptı,

1976; Ohita Eyaleti Diş hekimliği birliği başkanı,

1980; Japonya diş hekimleri birliği müdürü,

1982; Japonya diş hekimleri birliği genel müdürü,

1995; JKF Gojukai Kyushu Bölgesi merkez bürosu başkanı,

1996; JKF Gojukai vekâleten başkanı,

1997; JKF Gojukai başkanı,

1998.8; Vefat etti,

2001.8; JKF Gojukai tarafından 10-Dan derecesi verildi.

Takeo Ohga Sensei Biyografisi

22.10.1926; Doğumu

1944; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı

1950; Ritsumeikan üniversitesinden mezun oldu.

1986; 8.Dan seviyesine yükselerek Hanshi unvanını kazandı.

1995; Goju-kai ikinci başkanlığına yükseldi.

Motomasa Mayama Sensei Biyografisi

15.07.1931; Doğumu

1950; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı

1954; Chuo üniversitesinden mezun oldu.

1986; 8. Dan’a terfi etti ve Hanshi unvanını kazandı.

1990; Goju-Kai yöneticisi oldu ve halen Goju-Kai merkez sınav komitesinde görevini sürdürüyor.

Yutaka Ishikawa Sensei Biyografisi

12.11.1934; Doğumu

1953; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.

1957; Kagawa üniversitesinden mezun oldu

1993; JKF yöneticisi oldu

1995; JKF denetleyicisi oldu

1996; Goju-Kai başkan vekili oldu.

1996; 8. Dan’a yükselerek Hanshi unvanını kazandı

1997; Kagawa valiliği Karate federasyonunda başkan vekili oldu. Goju-Kai merkez sınav komisyon üyesi ve planlama komitesi şefi olarak görevini sürdürüyor.

Akira Shiomi Sensei Biyografisi

25.03.1934; Doğumu

1952; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.

1956; Ritsumeikan üniversitesinden mezun oldu.

1986; Goju-Kai’de 8 Dan’a yükselerek Hanshi unvanını kazandı.

1990; JKF’ de 8.Dan’a yükseldi.

1996; JKF yönetici kurul üyesi oldu.

2001; JKF yöneticisi oldu. Goju-kai şef yönetici vekilliğini, merkez sınav komitesi üyeliğini, eğitim komitesi şefliğini JKF 1.derece eğitmenliği ve özel Kata eğitmenliğini sürdürüyor.

ShujiTasaki Sensei Biyografisi ( Seiwakai Gojuryu Karate-Do Kurucusu)

20.05.1933; Doğumu

1952; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı

1986; 8.Dan’a yükselerek Hanshi unvanını kazandı. JKF Goju-Kai şef yönetici vekilliğini ve Kanto bölgesi idareciliğini sürdürüyor.

Satohiko Fukunaga Sensei Biyografisi

23.07.1935; Doğumu

1954; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.

1993; 7.Dan’a yükselerek Kyoshi unvanını elde etti. Halen Goju-Kai şef yönetici vekilliğini ve Chubu bölgesinin idareciliğini sürdürüyor.

Tomonori Namiki Sensei Biyografisi

31.05.1944; Doğumu

1964; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.

1967; Nihon üniversitesinden mezun oldu. 7.Dan / Kyoshi unvanını elde etti. Goju-Kai genel sekreteri, WKF merkez hakemi, AKF Hakem Komitesi Başkanı.